吃饭砸锅，吃肉索赔”式打假必受抵制

一位年轻的母亲带着五岁的女儿去一个快餐店吃饭，服务员为她们端来她们点的菜品，母亲微笑着对服务员说了句“谢谢”。
女儿有些不理解，“妈妈，这饭菜是我们花钱买的，你为什么还要对她说谢谢呀？”
母亲告诉女儿：“我们花钱买的只是饭菜，她帮我们送过来了，所以我们应该对她说一句谢谢”。
女儿听了，也很礼貌的对服务员说了句“谢谢”！
吃完饭，女儿想喝可乐。母亲带着女儿去柜台向老板买了一瓶，接过可乐的时候，母亲仍然微笑着对老板说了句“谢谢”。
女儿有些奇怪，稚声稚气的问：“妈妈，我们自己取的可乐，为什么还是要说谢谢呀？”
妈妈微笑着告诉孩子：“我们虽然花了钱，虽然是我们自己来取的，但是还是要谢谢人家。如果人家这里没有可乐，即使我们有钱并且自己愿意来取，也喝不到你需要的可乐。我们要谢谢人家给我们提供了我们所需要的物品，而不能因为我们花了钱就觉得理所当然！”
母女俩出门的时候，一位正在收桌子的服务员微笑着对她们说了句“谢谢惠顾，欢迎下次再来…”
女儿问妈妈：“为什么她们也要谢谢我们呢？”
母亲还没说话，服务员抢着回答：“因为你们的惠顾，才让我们有了工作的机会。”
各自都心怀感恩，才能实现双赢，社会才和谐。
这是一种教养。
近年来有句流行话，“端起碗吃肉放下碗就骂娘”，讽刺的是那些不知满足、不懂感恩、索取无度并且贪得无厌的人。这种人时时刻刻都觉得别人欠他的，上饭店吃个饭都真能把自己当作上帝。
其实他们并不知道，“顾客是上帝”这句话是针对老板说的，不是针对顾客说的。
在今天，“端起碗吃肉放下碗就骂娘”似乎不算多恶劣了，不信你看看上海疫情，有些人伸手要援助，到手就扔进垃圾桶，再骂几句，不仅口头骂，而且还要发帖子骂，公开骂，骂得举国沸腾，骂得提供援助物资的都必须随物资发放小卡片，带二维码随时提供“捐后服务”…
实话说，以往只听说过“售后服务”，“捐后服务”只有在上海这样的高质量精致生活背景下才会发生！
如果说，“伸手要援助，到手就扔垃圾桶”这种行为很恶劣，这还只是品德问题，索取无度并且不懂得尊重他人而已。还有更恶劣的，“吃饭砸锅，吃肉索赔”。
重庆有位姓邵的人，自称“邵先生”（当然他肯定是配不起这个称呼的）。此人是个偶尔靠送外卖为生的无业游民，当然他不承认自己是无业游民，他自认为自己是个“懂法律的消费者”，并自封为“职业打假人”。他干了一件事情，吃了人家的肉，还向人家索赔近五万块钱。
法院居然支持了他的诉求！
这件事情引发了全民讨论。虽然有法院判决为依据，但是大多数民众还是保持反对意见。原因大体上有三点：
一，人们支持勤劳致富，反对投机取巧钻法律空子。
二，人们有正确的价值观和是非观。
三，如果卖方有错，应该追责，当地食药监局也有监管不到位的责任。
支持打假维权，但是任何人都不应该以打假维权的名义敲诈勒索。职业打假人既然以打假获利，那就应该办理相关经营手续，依法纳税。
有人深刻的总结出了该案中的原告方有“两假两祸害”。
两假：名字造假，住址造假。
一开始曾经有媒体报道，说他叫邵兴，后来证实他叫邵佰春。
而他提交给法院的居住地址居然都是假的。
这打假人，自身更需要打假。
两祸害：祸害了打假行业，祸害了外卖行业。
职业打假人，原本就是一个有争议的尴尬行业。经邵佰春这样一闹，人们对“打假”这个行业越来越抵触，必定导致在以后的类似案件里，法官顾虑重重，不敢轻易做出对打假人有利的判决。
而且，国家有可能会出台法规，要求职业打假人办理相关经营手续，并且依法纳税！
而外卖行业原本就很尴尬，从一定意义上说，所有的外卖都是所谓的“三无产品”。经邵佰春这样一折腾，所有的外卖商家都瑟瑟发抖，不知道什么时候会被哪个“打假人”盯上。
有人评论邵佰春：自己也送外卖，却祸害外卖行业；张嘴吃了肉，闭嘴就索赔！
“吃饭砸锅，吃肉索赔”，这就是典型案例。
这几年因为疫情原因，各行各业都举步维艰。众圣贤共辅太平不足，一小人祸乱天下有余。邵佰春的行为，让所有的合法商户都感到害怕，怕自己不知道哪里出了点瑕疵就惹来别人的巨额索赔！
礼敬君子，智斗小人。对于那些不讲道德的小人，我们必须要有斗争的智慧！